看到这，我不由的长长出了一口气，还好祖先给面子，总算布阵成功。
五岳倒是好请，可这赵大将军跟不动明王，一个是天庭上神，一个是地府主将，实难难请，并不是想让他们来他们就会来了。这赵大将军，又名赵公明，一听这名字看似大伙都非常熟知，在封神榜中，他是姜子牙的对手，是商纣王的军师，与姜子牙同出师门，是个奸角。
实际上，这个赵公明并非我所请的赵大将军，我请的这赵公明，出于终南山，与钟馗为道兄弟，乃为日之精，是正封财神主管，自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，上天命赵公明为其护法，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。赵公明因而被天帝封为“正一玄坛赵元帅”，故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛。
其顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。因此，他既是震威辟邪的大将军，又是主管财神部的财神爷，在天宫中位列上仙。
而不动明王是五大明王之首，与大日如来、金刚般诺蜜同为三王之一，在人间与菩萨、地藏王合称三神之尊。
等请来了这两位，我这后方大阵便基本上坚固无比，同时，受其法力加持，我整个人也精神百倍。不过，想要光凭一个阵法就想嬴下这种乱尸群，基本上不大可能。毕竟，阵法虽然有赵将军跟明王坐阵，但归根到底这不过只是他们分身使者的能量，只能保证我阵法的强固度，倒并不会给我本人提供多强的攻击力，所以，行尸还得靠我们自己对付。
所以，我还得另想他法。请神我倒是想过，在众神当中，以关将军与哪吒是最为好请的主神，而且两者能力极强，攻击强悍，非常适合目前的情况，不过，师傅说我命格与哪吒太子相克，所以我这一生当中都不能召唤哪吒太子，所以上回召唤神灵，都是胖子去附的身，所以，剩下一个二老爷，但就算我想召唤关二爷，但目前深处地下，二爷一般不与此地而出，关键是，二爷需求长期香火供奉，可能与其生前忠义之心有关，所以成神之后，一般也对长期供奉者才会神灵下凡，我……我呢，其实拜他拜的很少，毕竟……我不当警察，不当黑社会，茅山术中也不以江湖义气为终旨。
那他妈妈的，我还能请谁？三清是祖师，赐点法力还好，想要请下来，我靠，我估计都可以自吹天下第一道士了，毕竟，三清祖师是不可能亲自下身的。
其他五岳将军什么的，也是上神，都不好请。说到这个请神，其实倒与老金家的出马不同，我们这啊，你想剁脚也可以，不想剁也没关系，他们就不一样，必须得剁。
在茅山一族里，我们请神有两种方式，叫做乩童与通灵，这两者差异本质上相同，都是请神请鬼帮忙，不过呢，层次上有所不同。所谓通灵共分为三个层次:一为降灵，即为所谓乩童阶段，其为将身体做为神灵与人沟通的管道，所用为神灵之力，就是我和胖子以前在马老头的帮助下请神下凡帮忙，帮完人走，我们俩继续煞笔，二为附灵，即为修持者自身有些许能力，而神灵只是在旁辅助，为神灵与人的共力，这种法子我家马老头会，就是神灵附神的时候，还有自己的意识和一些能力，有人会说，神力那么大，还要人保持自己的能力干什么？实则上，神力又不是真神下凡，一般我们的通灵请神都是如此，所以神力虽在，但有时候不好操作，因此保持自身人的意识和能力，更会完美、牛逼一些，三为通灵，即是人自身的神通力，这个，一般相当与神底下的认命弟子了，相当于一个接收气，神想教什么，只要修炼，什么人都可以学会，所以我常常在想，茅山一派有数千种法术，相信都不是某个人造出来的，而是达到某种层次之后，得上神青睐，传其法术，并教由后世修炼。因此，乩童几乎等于是傀儡。完全被灵体操作，而附灵则是人神共生体，相互利用。
而通灵附在具体上，于茅山术中有分:上，中，下三种，上茅是请仙师们上神，中茅是请以过身的师叔伯们，下茅是请鬼或灵，也就分为神、人、鬼三个等级，通灵中计有觉通，眼通，耳通，心通，灵通，神通六个阶段。初为鬼通段(鬼域)，二为慧通段(人间神域)，三为神通段(先圣神域)，而人之修行最高至灵通，因进入神通则为神了。
请灵童法神打实是请鬼!请鬼是双手结印，踏三下脚心念咒来请的!但如在第三下踏脚踏不下时，灵童不上不落，那人便会发癫似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同，是不用踏脚的!但一般不踏脚的，往往都是与神灵有缘分，有天赋的。
这些，是我茅山术中茅山秘法所记载的，我这么一看，倒是给自己加了不少的知识。
“看来请神是顾不上了，请鬼也就拉倒吧，万一要是送不走，我特么也麻烦。”我皱着眉头不由的想到。
看来，还是得靠我自己，有阵法防御帮忙，我呢，就是需要一把好的武器。原先马老头那倒是有一把上好的金钱剑，用来杀这些王八蛋倒是非常轻松，不过那是一把十一星的金钱剑，马老头一直把它当宝贝一样供奉在神坛上，一天得看十几遍，就差往那装上一个监视器了，所以，这玩意到现在也还在我们的破屋子里，我手上的，只有一把七星的，这……这特么没啥鸟用啊。
怎么办？
我脑子里快速的启动百度搜索、360搜索，谷歌搜索，最后，我忽然有出一个新的想法，五雷诀。说起五雷诀，外人所最常见的，应该就是电影里中的掌心雷，不过，掌心雷只能算是五雷诀中最基本的一种法术，主要依靠的是人体内的阳精来催动体内的力量，通过掌心五雷符的折射直接攻击对面。
所以，电影里也常说，这种掌心雷，处女跟处男威力往往比普通人更加威力庞大……这普通人能把一只鬼打倒在地，这处女处男估计一下便能直接将这王八蛋打飞数米……
不过，这种掌心雷有时间限制，而且耗费体内能量非常巨大，所以非常有限制，这里行尸夺达三十多个，我估计我最多能打七八个几乎就没有力气了，至于那个死老头，这么大年纪了，妈的，估计一个就直接挂了。
所以，掌心雷是不靠谱的，必须得更高层次。
那除了掌心雷以外，那就只能是真正上层的五雷诀了。在江湖之中，很多法学弟子为了钱，总把五雷决搬出来，这是不妥的。因为五雷诀这种高等发术，他们可能根本就不清楚五雷决的用处。
五雷决不是一般法学弟子都能使用出来，就算学过，或者说自己的师傅传给自己，自己也未必就能使得出来，为什么呢？这就要问其师源是否正统了。一般而言，我们茅山一派虽然有非常多的支派，有南茅、北茅，也有龙虎山、合皂山等等，但总体来说，大家性质是几乎一致，同出上清茅派，均属正统，只要确实是茅山子弟，一般五雷诀在师父传授之后，均可以使用。
我呢，茅山龙虎山一派，师出正门，马老头也在一年前正式传授于我，我倒确实会这法术。
五雷决一般人都认为是降魔的，因为从决的本身看的确如此，降魔是很厉害，可以说诀到魔除。但这并非是五雷决的独处。
其实五雷诀还是一种正统传承的体现，五雷诀请的是天兵天将，地兵地将，五雷师将，五雷精神。学到了这决后，自己就是一个统帅，自己的诀就是军令状，一旦搬出五雷诀来，这就不是嬉戏来的了，请来的兵将是要粮草的，徜若自己的诀乱出入而没有实用上去，那就是乱点兵将，这是要得到惩罚的。
一般的道士是不会乱用此法，而是经过很正规的奉请与奉送的，这才能救到人，也不会损害自己。因此，要成为一个道士，就必须学会五雷，还要自己的师傅调拔天兵天将给自己，自己才能成为一个正式的道士。
我入门前，我师父确实给我开了五雷诀，也拨了门堂挂名（所谓名堂挂名，是茅山一派当中非常重要的一环，缺此均不算入门，师傅会将徒弟的名字刻记在名牌之上，并用红布包好放在祖宗灵牌的侧位，并且，会用黄符包将徒弟的生辰八字写好，并焚烧告之祖先、地鬼、天将，此法，其实就是通知天上地下，徒弟登堂入室了。），其后，在慢慢的过程，师父会慢慢的分堂口给徒弟，让徒弟也能有茅门法术的运用。
这个堂口呢非常好理解，就是给一些资源，比如五雷诀需要用到天兵天将，师父便会分些人员调整给徒弟，这样，就能够使用一些法术了。不过，这个问题也很显而易见，这一代分一代，数量是越分越少，如果说中途法力大涨，可能会填补这些亏欠，但问题是，以现在的情况来说，茅山一门越来越没落，所以天兵天将是越来越少，我师父分给我的时候，据他说，只有五只天兵……
这也就意味着，我特么的五雷诀就算运作起来，那也是相当扣脚的，加上其因为要兵粮，所以……我基本上一直都放弃了这么个法术。
这天兵的兵粮又是什么呢？答案是金银纸钱。
这天地间分有阴阳，冥纸当然也不例外。冥纸大概可分为三类，可分为金签、银纸、以及一些特殊冥纸，一般我们人间常用的，都是所谓的银纸，烧神拜佛均可，只有道士才会用到金签和特殊盟纸。
金签是金银纸类中最高贵的一种，一般用于祭拜神佛，而神佛又依其阶级、神格高低不同，使用不同等级的金签。这金钱呢，分为九个等级，天金、寿金、刈金、中金、福金、顶极金、太极金、盆金、九金。一般来说，顶极金、太极金、天金、中金使用于拜主神，也就是玉皇大帝，三清祖师爷这类的，而九金、刈金使用于普通神明，寿金使用于一般的地神，如同土地公、小仙子等等，其中福金主为拜土地专用，至于盆金则用于酬谢神明时使用。
一般金签都是用上好纸制成，二十五张为一。
银纸则要简单许多，只分大小银两种，大银用于祭祀祖灵，小银用于鬼差。一般大银面上印有财子寿三神像，主要用于祭祀祖先及一般家祭用。依其箔之大小，可细分为大箔银、二箔银、中箔银三种。
小银又称二五银，分银和纸钱。用于祭祀祖先普渡其它祟鬼。依其箔之大小，可分为大透银、二透银、中透银三种。
纸钱为阴间较为次等的货币，通常用于绕给亡灵、鬼魂，以及较下级的神只。民间俗信认为，每个人出生之前，都必须向阎王借钱投胎转世，死时必须带更多的钱回到阴间，这些带回去的钱也就是库钱，库钱为人死时，置于棺木内的纸钱，俾死者冥界使用。通常十五枚为一迭，代表一万，用白纸封包，依死亡的生辰不同，放置不同数量的库钱。一般而言，子岁生者十万、丑岁三十八万、寅卯十二万、辰十三万、巳十一万、午三十六万、未十四万、申八万、酉与戌九万、亥十三万。
其次就是一些特殊钱，如同行丧时，悬挂门户的白高钱。替自己买命之用的本命钱，谢神祭祀时，装入六甲灯坐纸，用于祭祀没有子孙祭拜的孤魂野鬼，即一般所说的好兄弟的经衣，以及用于人遭遇不幸或疾病上身时烧用，人形上写有使用者姓名、年龄、疾病，配合三牲祭拜后焚化，以消除灾厄或疾病的替身纸。
还有一种常见的，叫白虎纸，因白虎、黑虎、天狗皆为民间信仰中的凶神，每个年辰都会有犯白虎的人，便会少白虎纸，其次，还有诸多特殊用的纸，这里就不一一细说。
所以，我们一般外出，法包里光是这些东西就装了一大堆。不过，一般我们带的都是银纸或者一些特殊符纸，金签并不算太多，因为每一张金签，基本上需要接近一千多倍的普通银纸价格才能制成，所制成的成本太高，而且金钱质地比较重，像我们这种自己背包的穷道士，自然很多时候都不会太重，更没什么钱去准备金签。
我这次包里，也最多只准备了大约十个金签，五个天兵帮我开五雷诀，靠……我真的不知道他们要多少兵粮。
因为我是入门弟子，所以我所奉行的都是神兵下令后，再度数拜俸。也就是说，神兵帮完我忙后，我再付给他们钱，这平常看起来倒是天兵天将给我面子，信任我，可……可特么在你兵粮不足的时候，这完全是种悲剧。
为什么呢？如果我不是入门的，那么我请他们，我需要先烧，那我直接就烧十个金签，他们愿意下来就来，不愿意我也就浪费十个金签而已。可是现在不一样了，他们先来，我后给，这要给了满意还行，要不满意……
也就是兵粮不足，这会多严重呢？轻则以后他们说我扣门，不再帮我，我失去五雷诀这门法术，重则，上告仙班，其他大神会对我进行重新评估，甚至于，我列祖列宗以后都会因为我在仙班名誉扫地，那受到的惩罚……我基本上不敢想。
可现在难运当头，我特么的要是不用五雷帮忙，我能顺利过这一关吗？！
